Kebenaran di Lidah dan di Hati Umar
sarjana Barat yakni Michael H. Hart memasukkan Umar ke dalam daftar “100 tokoh paling Berpengaruh Sepanjang Masa"
SEBUTAN Amirul Mukminin dalam sejarah Islam hanya disandang oleh Umar bin Khattab RA. Amirul Mukminin punya nama lengkap Umar bin khattab bin Nufail. Berasal dari keluarga Adi di suku Quraisy. Ayah Umar namanya al-Khattab bin Nufail bin Abdul uzza bin Riyah. Sementara ibunda Umar bernama Hantamah bin Hasyim bin al-Mughirah. Khattab ayahnya Umar adalah orang terpandang di kalangan masyarakatnya, tetapi dia bukan orang kaya, juga tak mempunyai khadam (Muhammad Husain Haikal, Umar bin Khattab, hal 8). Sewaktu mudanya, Umar menjadi sosok yang disegani di pasar Ukaz. Memeluk agama Islam pada tahun keenam misi kerasulan Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam. Kala itu Nabi berdoa:”Ya Allah kuatkanlah Islam dengan masuknya Umar bin Khattab atau Umar bin Hisyam, siapapun yang engkau kehendaki” (Majid ali Khan, Sisi hidup para Khalifah Saleh, hal 71-73).
Keikhlasan, kebersihan hati dari segala hawa nafsu serta cintanya kepada keadilan membuat Umar memperoleh julukan al-Faruq.
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam berkata:”Allah menempatkan kebenaran di lidah dan di hati Umar. Dialah al-Faruq yang memisahkan antara yang haq dengan yang bathil.” Saat Rasul telah wafat, Umar sempat tidak bisa menerima kenyataan tersebut. Namun Abu bakar RA berhasil menyadarkannya, “Barangsiapa mau menyembah Muhammad, Muhammad sudah meninggal. Tetapi barang siapa menyembah Allah, Allah hidup selamanya tak pernah mati.” (Muhammad Husain Haikal, hal 64-65)
Menjelang wafat pada tahun 634 M, Abu bakar berwasiat Umar sebagai penggantinya. Beliau tak mau memakai sebutan khalifah, tetapi memakai sebutan Amirul mukminin, pemimpin orang-orang beriman (Leksikon islam, jilid 2, hal 738). Khalid Muhammad Khalid menyatakan, “Menemui Amirul Mukminin tidak seperti menemui raja dan penguasa lainnya. Keadaannya jauh berbeda. Tidak ada tempat bagi makanan, minuman yang nyaman dan kehidupan yang penuh kenikmatan. Ia ahli ibadah yang ibadahnya membangkitkan kecerdasan, amal dan kebangkitan. Dia adalah pengajar yang membetulkan pengertian-pengertian kehidupan”. Kepribadian Amirul Mukminin diantaranya, apabila berbicara suaranya jelas, apabila berjalan langkahnya cepat dan apabila memukul, menimbulkan kepedihan. Satu-satunya diantara sahabat yang sering mendebat Rasulullah saw, terkadang menyampaikan usul kepada Rasul dan Rasul melaksanakan usulnya (Khalid Muhammad Khalid, Kehidupan para Khalifah teladan, hal 93-99).
Saat memimpin selama 10 tahun, Umar menaklukkan Suriah dan palestina. Kemudian Irak dan Persia. Di Yerussalem, Umar terlibat dalam pembangunan masjid yang kemudian dikenal dengan “Masjid umar” (Majid ali Khan, hal 95). Prestasi lainnya yang perlu dikenang, di zaman Amirul Mukminin ini dibuat kalender Hijriyah. Kemudian dibentuklah lembaga peradilan Islam. Istilah hakim baru ada di zaman kepemimpinan beliau. Para hakim digaji dari baitul Mal. Beliau adalah khalifah pertama yang memakai pegawai khusus untuk mengurusi pungutan dan premi. Pungutan itu dipakai untuk menggaji tentara dan kemashlahatan kaum Muslimin. Pungutan ini ada 4 macam: kharaj, usyur (1/10 hasil bumi), sedekah dan jizyah (12 dirham per tahun). Umarlah yang memerintahkan agar mata uang dirham bertuliskan “Allahu akbar” (Atlas sejarah Islam, 2011, hal 51-55).
Lima Gaya Umar Bin Khattab dalam Memimpin
Di masa Umar, beliau menghentikan pendistribusian zakat untuk salah satu asnaf, yaitu orang-orang yang baru masuk Islam, karena kondisi Negara telah kuat. Atas saran Ali bin abi Thalib, beliau memungut zakat atas kuda yang oleh Rasulullah dibebaskan dari zakat. Terobosan ini merupakan tuntutan pada saat itu. Kuda tidak pernah dikembangkan untuk diperdagangkan dalam skala besar pada masa Rasulullah dan hanya dipakai sebagai alat transportasi, sedangkan di masa Umar memimpin, kuda-kuda diternakkan dan diperdagangkan dalam jumlah besar (Karnaen A. Perwataatmadja, Jejak rekam Ekonomi Islam, hal 75-76).
Sebelum wafat, Amirul Mukminin masih sempat membentuk majelis Syura untuk memilih penggantinya. Ada 6 sahabat: Usman bin affan, Ali bin abi thalib, Thalhah, Zubair bin awwam, Sa’ad hingga Abdurrahman bin auf. Beliau wafat wafat pada bulan dzulhijjah 23 H/643 M akibat tusukan yang dialaminya pada saat sholat. Umar ditusuk oleh Abu Lu’luah al-Majusi dengan belati beracun. (Ahmad al-Usairy, Sejarah islam, hal 163-164). Beliau juga pernah meminta kepada siti Aisyah RA agar dimakamkan disebelah makam Rasul. Meski Aisyah bermaksud menyediakan tempat tersebut bagi dirinya sendiri, tetapi demi permintaan Umar, maka Aisyah memberikan kepada umar (Majid ali Khan, hal 101).
Walaupun Amirul Mukminin telah berlalu dari kita, namun prestasi dan pengaruhnya masih dapat dirasakan hingga kini. Tak heran, sarjana Barat yakni Michael H. Hart memasukkan Umar ke dalam daftar “100 tokoh paling Berpengaruh Sepanjang Masa”.
Dalam bukunya, Hart menulis begini “Sesudah Nabi Muhammad, dia merupakan tokoh utama dalam hal penyerbuan (futuhat) dalam Islam. Tanpa penaklukan-penaklukannya yang secepat kilat, diragukan apakah Islam dapat menyebar luas sebagaimana yang dapat disaksikan sekarang. Penaklukan di bawah kepemimpinan Umar lebih luas daerahnya dan lebih tahan lama, lebih bermakna daripada apa yang dilakukan oleh Charlemagne maupun Julius Caesar, ” (Michael H. Hart, 2005, hal 242). Wallahu’allam.*
Fadh Ahmad Arifan
Penulis adalah pengajar Sejarah Kebudayaan Islam di MTs Muhammadiyah 2 Malang
MBC
Para sahabat mengelilingi Umar Bin Khatab di hari-hari menjelang meninggal (dalam film Omar)
SEBUTAN Amirul Mukminin dalam sejarah Islam hanya disandang oleh Umar bin Khattab RA. Amirul Mukminin punya nama lengkap Umar bin khattab bin Nufail. Berasal dari keluarga Adi di suku Quraisy. Ayah Umar namanya al-Khattab bin Nufail bin Abdul uzza bin Riyah. Sementara ibunda Umar bernama Hantamah bin Hasyim bin al-Mughirah. Khattab ayahnya Umar adalah orang terpandang di kalangan masyarakatnya, tetapi dia bukan orang kaya, juga tak mempunyai khadam (Muhammad Husain Haikal, Umar bin Khattab, hal 8). Sewaktu mudanya, Umar menjadi sosok yang disegani di pasar Ukaz. Memeluk agama Islam pada tahun keenam misi kerasulan Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam. Kala itu Nabi berdoa:”Ya Allah kuatkanlah Islam dengan masuknya Umar bin Khattab atau Umar bin Hisyam, siapapun yang engkau kehendaki” (Majid ali Khan, Sisi hidup para Khalifah Saleh, hal 71-73).
Keikhlasan, kebersihan hati dari segala hawa nafsu serta cintanya kepada keadilan membuat Umar memperoleh julukan al-Faruq.
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam berkata:”Allah menempatkan kebenaran di lidah dan di hati Umar. Dialah al-Faruq yang memisahkan antara yang haq dengan yang bathil.” Saat Rasul telah wafat, Umar sempat tidak bisa menerima kenyataan tersebut. Namun Abu bakar RA berhasil menyadarkannya, “Barangsiapa mau menyembah Muhammad, Muhammad sudah meninggal. Tetapi barang siapa menyembah Allah, Allah hidup selamanya tak pernah mati.” (Muhammad Husain Haikal, hal 64-65)
Menjelang wafat pada tahun 634 M, Abu bakar berwasiat Umar sebagai penggantinya. Beliau tak mau memakai sebutan khalifah, tetapi memakai sebutan Amirul mukminin, pemimpin orang-orang beriman (Leksikon islam, jilid 2, hal 738). Khalid Muhammad Khalid menyatakan, “Menemui Amirul Mukminin tidak seperti menemui raja dan penguasa lainnya. Keadaannya jauh berbeda. Tidak ada tempat bagi makanan, minuman yang nyaman dan kehidupan yang penuh kenikmatan. Ia ahli ibadah yang ibadahnya membangkitkan kecerdasan, amal dan kebangkitan. Dia adalah pengajar yang membetulkan pengertian-pengertian kehidupan”. Kepribadian Amirul Mukminin diantaranya, apabila berbicara suaranya jelas, apabila berjalan langkahnya cepat dan apabila memukul, menimbulkan kepedihan. Satu-satunya diantara sahabat yang sering mendebat Rasulullah saw, terkadang menyampaikan usul kepada Rasul dan Rasul melaksanakan usulnya (Khalid Muhammad Khalid, Kehidupan para Khalifah teladan, hal 93-99).
Saat memimpin selama 10 tahun, Umar menaklukkan Suriah dan palestina. Kemudian Irak dan Persia. Di Yerussalem, Umar terlibat dalam pembangunan masjid yang kemudian dikenal dengan “Masjid umar” (Majid ali Khan, hal 95). Prestasi lainnya yang perlu dikenang, di zaman Amirul Mukminin ini dibuat kalender Hijriyah. Kemudian dibentuklah lembaga peradilan Islam. Istilah hakim baru ada di zaman kepemimpinan beliau. Para hakim digaji dari baitul Mal. Beliau adalah khalifah pertama yang memakai pegawai khusus untuk mengurusi pungutan dan premi. Pungutan itu dipakai untuk menggaji tentara dan kemashlahatan kaum Muslimin. Pungutan ini ada 4 macam: kharaj, usyur (1/10 hasil bumi), sedekah dan jizyah (12 dirham per tahun). Umarlah yang memerintahkan agar mata uang dirham bertuliskan “Allahu akbar” (Atlas sejarah Islam, 2011, hal 51-55).
Lima Gaya Umar Bin Khattab dalam Memimpin
Di masa Umar, beliau menghentikan pendistribusian zakat untuk salah satu asnaf, yaitu orang-orang yang baru masuk Islam, karena kondisi Negara telah kuat. Atas saran Ali bin abi Thalib, beliau memungut zakat atas kuda yang oleh Rasulullah dibebaskan dari zakat. Terobosan ini merupakan tuntutan pada saat itu. Kuda tidak pernah dikembangkan untuk diperdagangkan dalam skala besar pada masa Rasulullah dan hanya dipakai sebagai alat transportasi, sedangkan di masa Umar memimpin, kuda-kuda diternakkan dan diperdagangkan dalam jumlah besar (Karnaen A. Perwataatmadja, Jejak rekam Ekonomi Islam, hal 75-76).
Sebelum wafat, Amirul Mukminin masih sempat membentuk majelis Syura untuk memilih penggantinya. Ada 6 sahabat: Usman bin affan, Ali bin abi thalib, Thalhah, Zubair bin awwam, Sa’ad hingga Abdurrahman bin auf. Beliau wafat wafat pada bulan dzulhijjah 23 H/643 M akibat tusukan yang dialaminya pada saat sholat. Umar ditusuk oleh Abu Lu’luah al-Majusi dengan belati beracun. (Ahmad al-Usairy, Sejarah islam, hal 163-164). Beliau juga pernah meminta kepada siti Aisyah RA agar dimakamkan disebelah makam Rasul. Meski Aisyah bermaksud menyediakan tempat tersebut bagi dirinya sendiri, tetapi demi permintaan Umar, maka Aisyah memberikan kepada umar (Majid ali Khan, hal 101).
Walaupun Amirul Mukminin telah berlalu dari kita, namun prestasi dan pengaruhnya masih dapat dirasakan hingga kini. Tak heran, sarjana Barat yakni Michael H. Hart memasukkan Umar ke dalam daftar “100 tokoh paling Berpengaruh Sepanjang Masa”.
Dalam bukunya, Hart menulis begini “Sesudah Nabi Muhammad, dia merupakan tokoh utama dalam hal penyerbuan (futuhat) dalam Islam. Tanpa penaklukan-penaklukannya yang secepat kilat, diragukan apakah Islam dapat menyebar luas sebagaimana yang dapat disaksikan sekarang. Penaklukan di bawah kepemimpinan Umar lebih luas daerahnya dan lebih tahan lama, lebih bermakna daripada apa yang dilakukan oleh Charlemagne maupun Julius Caesar, ” (Michael H. Hart, 2005, hal 242). Wallahu’allam.*
Fadh Ahmad Arifan
Penulis adalah pengajar Sejarah Kebudayaan Islam di MTs Muhammadiyah 2 Malang
No comments:
Post a Comment