Akar Islamofoba Eropa: Perang Muslim-Kristen Balkan (Tamat)
Mengapa ini menarik? Jawabnya, karena di sini teraba akar kebencian yang ada di benak orang Eropa terhadap Islam, khususnya Ottoman. Dan ini jejaknya sangat panjang, muai dari kecamuk erang Salib hingga penaklukan Kekhalifahan Abbasiyah di Cordova (Spanyol), hingga penaklukan Konstantinopel.
Maka tidaklah mengherankan bila menjelang pergantian abad lalu, Paus Johanes Paulus II pernah ketus berkata bahwa akar Eropa adalah Kristen. Padahal bagi orang Muslim Eropa asli mereka akan tertawa sebab faktanya akar Eropa budaya Eropa bukanlah itu. Kata mereka akar Eropa adalah budaya Pagan, Kristen datang kemudian setelah itu.
Agar lebih jelas kita nikmati saja tulisan 'Persecution of Muslims during Ottoman contraction' selengkapnya. Ini merupakan tulisan kedua dan terakhir.
------------
Pada tahun 1875, konflik antara Muslim dan Kristen pecah di Bosnia.
Setelah Kekaisaran Ottoman menandatangani perjanjian di Kongres Berlin 1878, Bosnia diduduki oleh Austria-Hongaria. Muslim Bosnia (Bosniaks) menganggap ini sebagai pengkhianatan oleh Ottoman dan pergi sendiri. Akibatnya, mereka kemudian merasa bahwa mereka membela tanah air mereka sendiri dan bukan Kekuasaan Ottoman yang lebih luas.
Maka, dari 9 Juli hingga 20 Oktober 1878 atau selama hampir tiga bulan, Muslim Bosnia melawan pasukan Austria-Hongaria dalam hampir enam puluh pertempuran militer dengan 5.000 korban luka atau tewas. Beberapa Muslim Bosnia prihatin tentang masa depan dan kesejahteraan mereka di bawah pemerintahan non-Muslim yang baru. Mereka kemudian memutuskan meninggalkan Bosnia menuju Kekhalifahan Ottoman.
Keterangan foto: Situasi wilayah semenanjung Balkan pada tahun 1875.
Eksodus warga Muslim ke Ottoman yang berlangsung dari tahun 1878 hingga 1918, jumlahnya antara 130.000 dan 150.000 Muslim Bosnia. Mereka meninggalkan Bosnia ke daerah-daerah di bawah kendali Ottoman, beberapa di antaranya ke Balkan , yang lainnya ke Anatolia, Levant, dan Maghreb (Maroko).
Saat ini, populasi Bosnia di dunia Arab telah berasimilasi meskipun mereka tetap mengingat asal-usul mereka dan beberapamenggunakan nama belakang Bosniak (diterjemahkan dalam bahasa Arab sebagai Bushnak) sebagai nama keluarga.
-----
Setelah itu, perang berlanjut di timur dan setelah wilayah perdamaian di sekitar Kars diserahkan ke Rusia. Hal ini mengakibatkan sejumlah besar Muslim pergi dan menetap di tanah Ottoman yang tersisa. Wilayah Batum dan daerah sekitarnya juga diserahkan ke Rusia menyebabkan banyak Muslim Georgia lokal bermigrasi ke barat. Kebanyakan dari mereka menetap di sekitar pantai Laut Hitam Anatolia.
Perang Balkan Pertama
Pengungsi Turki melarikan diri dari permusuhan Bulgaria. Inilah yang memicu terjadinya Perang Bakan pada tahun 1913
Pada tahun 1912 Serbia, Yunani, Bulgaria dan Montengro menyatakan perang terhadap Ottoman. Ottoman dengan cepat kehilangan banyak wilayah. Menurut Geert-Hinrich Ahrens, "tentara penyerang dan pemberontak Kristen melakukan berbagai kekejaman terhadap penduduk Muslim."
Di Kosovo dan Albania sebagian besar korban adalah orang Albania sedangkan di daerah lain sebagian besar korban adalah orang Turki dan Pomak . Sejumlah besar Pomak di Rhodopes secara paksa diubah menjadi penganut Kristen Ortododoks tetapi kemudian diizinkan untuk pindah kembali, kebanyakan dari mereka melakukannya.
Selama perang ini ratusan ribu orang Turki dan Pomak meninggalkan desa mereka dan menjadi pengungsi Salonika ( Tesalonika) dan Adrianople ( Edirne ) penuh sesak dengan mereka. Melalui laut dan darat sebagian besar mereka menetap di Ottoman Thrace dan Anatolia.
Sejarawan Ugur Umit Ungor mencatat bahwa selama invasi Rusia ke tanah Ottoman, "banyak kekejaman dilakukan terhadap orang Turki dan Kurdi setempat oleh tentara Rusia dan sukarelawan Armenia."
Jenderal Liakhov memberi perintah untuk membunuh setiap orang Turki yang terlihat dan menghancurkan masjid mana pun. Sebagian besar Muslim Turki dan Kurdi lokal melarikan diri ke barat setelah invasi Rusia tahun 1915-1916.'
Kisah invasi ini ada dalam 'Buku Catatan Talaat Pasha. Di buku itu dikatakan, jumlah yang pengungsi mencapai 702.905 orang. Menurut J Rummel setidaknya 128.000 Muslim dibunuh oleh pasukan Rusia dan laskar Armenia selama periode antara 1915–1916.
Seorang duta besar Iran berpendapat bahwa 40.000 Muslim lainnya dikatakan dibunuh oleh pasukan Armenia di wilayah yang diduduki oleh pasukan Rusia antara tahun 1917 dan 1918. Tetapi Rummel menganggap perkiraan ini tidak dapat dipercaya, dan memilih perkiraan 150.000 tewas sebagai gantinya untuk periode 1915-1918.
Episode Perang Prancis-Turki
Akhirnya Turki menanggapi dengan perlawanan terhadap pendudukan Prancis, pertempuran terjadi di Marash, Aintab, dan Urfa. Sebagian besar kota-kota ini dihancurkan selama proses tersebut dengan penderitaan warga sipil yang besar. Di Marash, 4.500 orang Turki tewas.
Prancis meninggalkan daerah itu bersama-sama dengan orang-orang Armenia setelah 1920. Pembalasan atas Genosida Armenia berfungsi sebagai pembenaran bagi orang-orang Armenia yang bersenjata.
Juga selama Perang Prancis-Turki, insiden Kac kac terjadi, yang mengacu pada pelarian 40.000 orang Turki dari kota Adana ke daerah pegunungan yang lebih banyak karena operasi Prancis-Armenia pada 20 Juli 1920. Selama pelarian, Prancis- Pesawat Armenia membom populasi yang melarikan diri dan rumah sakit Belemik. Kapten Yunani Papa Grigoriou adalah salah satu pelaku pembantain Muslim selama Perang Yunani-Turki.
Setelah pendaratan Yunani dan pendudukan berikutnya, berikutnya di Anatolia Barat setelah Perang Dunia I selama Perang Yunani-Turki (1919–1922) aktivitas perlawanan Turki dijawab dengan teror terhadap Muslim lokal. Pembunuhan, pemerkosaan, dan pembakaran desa terjadi saat Tentara Yunani maju.
Keterangan: Perang Prancis-Turki di dekade awal 1900-an.
Laporan intelijen Inggris pada saat itu mencatat bahwa tentara Yunani di dekat Usak disambut oleh penduduk Muslim. Kisah ini dikaji oleh sejarawan Morris dan Ze'evi, Mereka mengaitkan ini dengan perilaku disiplin tentara Yunani; 'ada kasus kekejaman Yunani terhadap penduduk Muslim, dan pelakunya diadili oleh tentara Yunani, sedangkan "penjahat terburuk" adalah "segelintir orang Armenia yang direkrut oleh tentara Yunani", yang kemudian dikirim kembali ke Konstantinopel'.
Selama pendudukan Yunani, pasukan Yunani dan kelompok lokal Yunani, Armenia, dan Sirkasia melakukan Pembantaian Semenanjung Yalova pada awal 1921 terhadap penduduk Muslim setempat. Hal ini mengakibatkan, menurut beberapa sumber, kematian 300 penduduk Muslim lokal yang tinggal di 27 desa. Jumlah pasti korban tidak diketahui secara pasti.
Pernyataan yang dikumpulkan oleh pejabat Ottoman, mengungkapkan jumlah korban yang relatif rendah: berdasarkan penyelidikan Ottoman yang ditanggapi 177 orang yang selamat, hanya 35 yang dilaporkan tewas, terluka atau dipukuli atau hilang. Ini juga sesuai dengan catatan Toynbee bahwa satu hingga dua pembunuhan sudah cukup untuk mengusir penduduk.
Sumber lain memperkirakan bahwa hampir 1.500 Muslim dari 7.000 selamat di lingkungan Yalova.
Kemudain tentara Yunani maju sampai ke Anatolia Tengah. Setelah serangan Turki pada tahun 1922, orang-orang Yunani mundur. Sejawaran Noerman M Naimark mencatat bahwa "retret Yunani bahkan lebih menghancurkan penduduk lokal daripada pendudukan". Selama retret, kota dan desa sebagai bagian dari kebijakan bumi hangus, disertai dengan pembantaian dan pemerkosaan.
Selama perang ini, sebagian dari Anatolia Barat dihancurkan, kota-kota besar seperti Manisa, Salihli, bersama dengan banyak desa dibakar. Sebanyak 3000 rumah di Alaşehir rata dengan tanah.
Komisi Inter-Sekutu, yang terdiri dari perwira Inggris, Prancis, Amerika, dan Italia menemukan bahwa "ada rencana sistematis penghancuran desa-desa Turki dan pemusnahan populasi Muslim." Menurut Marjorie Housepian, 4000 Muslim dieksekusi di Izmir di bawah pendudukan Yunani.
Durmuş ("Dourmouche"), seorang anak laki-laki yang terluka dan tangannya dipotong selama pembantain di semenanjung Yalova.
Perdamaian setelah Perang Yunani-Turki menghasilkan pertukaran populasi bersama antara Yunani dan Turki, antara kedua negara. Akibatnya, populasi Muslim Yunani, dengan pengecualian Thrace Barat dan Muslim Cham Albania, dipindahkan ke Turki.
Pemindahan massal paksa Muslim keluar dari Balkan selama era kontraksi teritorial Kekaisaran Ottoman ini ternyata menjadi topik minat ilmiah baru-baru ini di abad ke-21.
Menurut sejarawan Justin McCarthy, antara tahun 1821–1922, dari awal Perang Kemerdekaan Yunani hingga akhir Kekahlifahan Ottoman, lima juta Muslim diusir dari tanah mereka dan lima setengah juta lainnya tewas. Beberapa dari mereka tewas dalam perang, yang lainnya tewas sebagai pengungsi karena kelaparan atau penyakit.
Total kematian dan pengungsi Muslim selama abad-abad ini diperkirakan mencapai beberapa juta. Diperkirakan bahwa selama dekade terakhir Kekuasaan Ottoman (1912–1922) ketika perang Balkan, Perang Dunia I dan perang Kemerdekaan terjadi, hampir 4 juta Muslim, sipil dan militer, tewas di wilayah tersebut.
Keterangan foto: Tentara Yunani berperang dengan bergabung tentara Prancis melawan tentara Ottoman pada perang di awal dekade 1900-an.
Otoritas dan badan amal Ottoman memberikan bantuan kepada para imigran dan terkadang menempatkan mereka di lokasi tertentu. Di Turki sebagian besar pengungsi Balkan menetap di Turki Barat dan Thrace. Para bule Muslim ini, selain daerah tersebut juga bermukim di Anatolia Tengah dan di sekitar pantai Laut Hitam.
Pada wilayah Anatolia Timur tidak banyak didiami mereka kecuali di beberapa desa Sirkasia dan Karapapak. Ada juga desa baru yang didirikan oleh pengungsi, misalnya di kawasan hutan tak berpenghuni. Banyak orang dari pertukaran 1924 menetap di bekas desa Yunani di sepanjang pantai Aegean.
Di luar Turki, orang Sirkasia bermukim di sepanjang jalur kereta Api Hedjaz (Jalur kereta Istanbul Madinah) dan beberapa Muslim Kreta di pantai Suriah.
Menurut Michael Mann McCarthy sering dipandang sebagai ulama di pihak Turki dalam perdebatan tentang angka kematian Muslim Balkan. Namun Mann menyatakan bahwa bahkan jika angka-angka itu dikurangi "sebanyak 50 persen, mereka tetap akan mengerikan".
Dalam diskusi tentang Genosida Armenia, McCarthy menyangkal genosida tersebut dan dianggap sebagai sarjana pro-Turki terkemuka. Kritikus ilmiah McCarthy memang mengakui bahwa penelitiannya tentang korban sipil Muslim dan jumlah pengungsi (abad ke-19 dan awal abad ke-20) telah menghasilkan perspektif yang berharga, yang sebelumnya diabaikan di kalangan Kristen Barat: bahwa jutaan Muslim dan Yahudi juga menderita dan meninggal selama tahun-tahun ini.
Donald W. Bleacher, meskipun mengakui bahwa McCarthy adalah pro-Turki namun telah menyebut studi ilmiahnya Kematian dan Pengasingan tentang korban sipil Muslim dan jumlah pengungsi "koreksi yang diperlukan". Katanya, temuannya itu menantang model Barat dari semua korban menjadi orang Kristen dan semua pelakunya sebagai Muslim.
Sejarawan Mark Biondich memperkirakan bahwa dari 1878-1912 hingga dua juta Muslim meninggalkan Balkan baik secara sukarela atau tidak. Sementara korban Muslim di Balkan selama 1912-1923 dalam konteks mereka yang terbunuh dan diusir melebihi sekitar tiga juta.
Kisah warisan Muslim ini secara nyata menjadi ekstensif bahwa mereka lazim menjadi sasaran selama penganiayaan. Selama masa pemerintahannya yang panjang, Utsmaniyah telah membangun banyak masjid, madrasah, karavan, pemandian, dan berbagai jenis bangunan lainnya. Menurut penelitian saat ini, sekitar 20.000 bangunan dengan berbagai ukuran telah didokumentasikan dalam register resmi Ottoman.Namun sangat sedikit yang bertahan dari warisan Ottoman ini di sebagian besar negara Balkan.
Sebagian besar masjid Balkan era Ottoman telah dihancurkan dan dari yang masih berdiri setidaknya menaranya . Sebelum penaklukan Habsburg, di kota Osijek memiliki 8-10 masjid. Kini, tidak ada satupun yang tersisa sampai sekarang.
Selama perang Balkan ada kasus penodaan, penghancuran masjid dan kuburan Muslim. Dari 166 Madrasah di Balkan Ottoman pada abad ke-17 saat ini hanya tersisa 8 dan 5 di antaranya berada di dekat Edirne. Jumlah kerusakan adalah 95-98%. Hal yang sama juga berlaku untuk jenis bangunan lain, seperti pasar, karavan, dan pemandian.
Dari rantai karavan di Balkan hanya satu yang dilestarikan sementara ada reruntuhan samar empat lainnya. Ada di daerah Negaraponte pada tahun 1521: berdiri 34 masjid besar dan kecil, 6 hamam (pemandian), 10 sekolah, 6 madrasah para darwis. Saat ini di sana hanya satu 'hamam' yang tersisa.
-----------
Penghancuran masjid Ottoman.
Terdapat literatur di Turki yang membahas peristiwa ini, tetapi di luar Turki, peristiwa tersebut sebagian besar tidak diketahui publik dunia.
Menurut Mark Levene, masyarakat Victoria di tahun 1870-an lebih memperhatikan pembantaian dan pengusiran orang Kristen daripada pembantaian dan pengusiran Muslim, bahkan dalam skala yang lebih besar.
Dia lebih lanjut menyarankan bahwa pembantaian semacam itu bahkan disukai oleh beberapa kalangan. Mark Levene juga berpendapat bahwa kekuatan dominan, dengan mendukung "statisme-bangsa" di Konggres Belin , melegitimasi "instrumen utama pembangunan bangsa Balkan"
Memorial dan Museum Genosida Iğdır
Ada sebuah monumen di Igdir, Turki, yang disebut Iğdır Genocide Memorial and Museum , untuk mengenang para Muslim korban Perang Dunia I.
Sebuah monumen didirikan di Anaklia dan Georgia pada 21 Mei 2012, untuk memperingati pengusiran orang Sirkasia. Tujuannya adalah terkait dengan kisah sebuah keluarga Muslim Kreta yang dikirim ke Turki setelah pertukaran populasi pada tahun 1923. Rol
No comments:
Post a Comment