Muslim di Balkan: Akar Kebencian Eropa Terhadap Islam? (1)
Mengapa ini menarik? Jawabnya, karena di sini teraba akar kebencian yang ada di benak orang Eropa terhadap Islam, khususnya Ottoman. Dan ini jejaknya sangat panjang, muai dari kecamuk erang Salib hingga penaklukan Kekhalifahan Abbasiyah di Cordova (Spanyol), hingga penaklukan Konstantinopel.
Maka tidaklah mengherankan bila menjelang pergantian abad lalu, Paus Johanes Paulus II pernah ketus berkata bahwa akar Eropa adalah Kristen. Padahal bagi orang Muslim Eropa asli mereka akan tertawa sebab faktanya akar Eropa budaya Eropa bukanlah itu. Kata mereka akar Eropa adalah budaya Pagan, Kristen datang kemudian setelah itu.
Agar lebih jelas kita nikmati saja tulisan 'Persecution of Muslims during Ottoman contraction' selengkapnya. Tulisan akan dibuat secara serial:
-------
Selama kemunduran dan pembubaran kekalifahan Ottoman, Warga Muslim Eropa seperti di Albania, Bosnia, Serbia, Yunani, Pomaks, Circassian, dan wilayah Ottoman Turki di Eropa lainnya) sering mendapati diri mereka sebagai minoritas teraniaya.
Kenyataan pahit ini terjadi pada awal abad 20, tepatnya setelah pudarnya kekuatan Ottoman pada tahun 1923. Kala itu wilayah Ottoman ditarik, perbatasannya hanya sebatas Turki masa kini.
Akibatnya, populasi Muslim ini, yang lima ratus tahun lebih menikmati status minoritas di bawah hegemoni Ottoman, menjadi sasaran perampasan, pembantaian, dan bahkan pembersihan etnis.
Maka, pada abad ke-19 itu kemudia bisa menyaksikan kebangkitan nasionalisme di Semenjang Balkan. Ini bertepatan dengan penurunan kekuasaan Ottoman, yang menghasilkan pembentukan beberapa negara baru di Eropa seperti Yunani, Serbia, Bulgaria, Rumania yang merdeka.
Pada saat yang sama, Kekaisaran Rusia berkembang menjadi wilayah yang sebelumnya dikuasai Ottoman atau sekutu Ottoman di wilayah Kaukasus dan Laut Hitam.
Konflik ini menimbulkan banyak pengungsi Muslim. Bahkan, penganiayaan terhadap Muslim berlanjut selama Perang Dunia I oleh pasukan Rusia yang menyerang di timur dan selama Perang Kemerdekaan Turki di barat, timur, dan selatan Anatolia oleh orang Yunani dan Armenia.
Setelah Perang Perang Yunani-Turki, pertukaran populasi antara Yunani dan Turki terjadi, dan sebagian besar Muslim di Yunani saat itu pergi. Selama masa ini banyak pengungsi Muslim, yang disebut 'Muhacir' (dari kata Muhajirin) menetap di Turki .
Kehadirian Turki dan Proses Islamisasi di Balkan
Untuk pertama kalinya, ekspedisi militer Utsmaniyah bergeser dari Anatolia ke Eropa dan Balkan dengan pendudukan di semenanjung Gallipoli pada tahun 1350-an.
Setelah wilayah itu ditaklukkan oleh Kekaisaran Ottoman Muslim, kehadiran Turki tumbuh. Beberapa pemukim adalah Yoruks , pengembara yang dengan cepat menjadi menetap, dan lainnya berasal dari kelas perkotaan.
Mereka menetap di hampir semua kota, tetapi mayoritas menetap di Balkan Timur. Daerah utama pemukiman adalah Ludogorie, Dobrudzha, dataran Thracian, pegunungan dan dataran Yunani utara dan Makedonia Timur di sekitar sungai Vardar.
Antara abad ke-15 dan ke-17, sejumlah besar penduduk asli Balkan masuk Islam . Tempat-tempat konversi massal berada di Bosniam Albaniam Kreta, dan Pegunungan Rhodope. Beberapa penduduk asli masuk Islam dan menjadi Turki dari waktu ke waktu, terutama di Anatolia.
Adanya fakta ini, bila kemudian pada abad 19 dan kemudian terulang dalam konflik berdarah yang kejam pada 1990-an pada konflik di semenajung Balkan, adalah hal yang disengaja. Teror dirancang itu dibuat untuk memicu perpindahan penduduk keluar dari wilayah tertentu. Tujuan jelas menargetkan penduduk sipil Muslim serta untuk mengukir negara-negara yang secara etnis homogen.
Pengepungan Buda tahun 1686: Kisah pembantaian Orang Yahudi dan Muslim.
Berakhirnya Perang Besar Turki ini menandai pertama kalinya Kekaisaran Ottoman kehilangan sebagian besar wilayahnya kepada orang-orang Kristen. Sebagian besar Hongaria, Podolia, dan Morea hilang. Ottoman mendapatkan kembali Morea dengan cepat, dan Muslim segera menjadi bagian dari populasi atau tidak pernah benar-benar terlantar lagi.
Seperti diketahui, sebagian besar orang Kristen yang tinggal di Kekaisaran Ottoman adalah Ortodoks, jadi Rusia sangat tertarik pada mereka. Pada 1711 Peter Agung mengundang umat Kristen Balkan untuk memberontak melawan pemerintahan Muslim Ottoman.
Ribuan pengungsi Serbia melintasi Danube dan wilayah berpenduduk Monarki Habsburg yang ditinggalkan oleh kaum Muslim. Leopold I memberikan otonomi suku-agama kepada mereka tanpa memberikan hak istimewa kepada penduduk Muslim yang tersisa yang karena itu melarikan diri ke Bosnia, Herzegovina dan Serbia menyebarkan sentimen anti-Kristen di antara Muslim lainnya di sana.
Maka, hubungan antara penduduk non-Muslim dan Muslim di Balkan yang dikuasai Utsmaniyah semakin memburuk. Sekitar seperempat dari semua orang yang tinggal di Slavonia pada abad ke-16 adalah Muslim yang sebagian besar tinggal di kota, dengan Osijek dan Pozega menjadi pemukiman Muslim terbesar.
Seperti nasib warga Muslim lainnya yang tinggal di Kroasia (Lika dan Kodrun) dan Dalmatia, mereka semua dipaksa meninggalkan rumah mereka pada akhir 1699.
Semua itu Iadalah contoh pertama pembersihan Muslim di wilayah ini. Pembersihan Muslim ini terjadi dengan "menikmati berkat gereja Katolik". Sekitar 130.000 Muslim dari Kroasia dan Slavonia dibawa dan diselamatkan ke Bosnia dan Herzegovina oleh Ottoman.
Kala itu, pada dasarnya, semua Muslim yang tinggal di Kroasia, Slavonia dan Dalmatia dipaksa untuk diasingkan, dibunuh atau diperbudak.
Pada awal abad ke-18, Muslim Slavonia yang tersisa pindah ke Posavina. Otoritas Ottoman mendorong harapan Muslim yang diusir untuk segera kembali ke rumah mereka dan menempatkan mereka di daerah perbatasan.
Saat itu umat Muslim terdiri dari sekitar 2/3 populasi Lika. Semuanya, seperti Muslim yang tinggal di bagian lain Kroasia, dipaksa masuk Katolik atau diusir. Hampir semua bangunan milik agama dan budaya Muslim dihancurkan di wilayah Kroasia setelah Muslim harus meninggalkannya.
Pada 1716, Austria menduduki Bosnia utara bersama Serbia utara sampai 1739 ketika tanah tersebut diserahkan kembali ke Kekaisaran Ottoman di Perjanjian Beograd. Selama era ini, Kekaisaran Austria menguraikan posisinya kepada penduduk Muslim Bosnia tentang hidup dalam pemerintahannya.
Pada awal abad ke-18 (1709 atau 1711), orang Serbia Ortodoks membantai tetangga Muslim mereka di Montenegro.
Pada tahun 1821, pemberontakan besar Yunani meletus di Yunani Selatan. Pemberontak menguasai sebagian besar pedesaan sementara Muslim dan Yahudi berlindung di kota-kota berbenteng dan kastil.
Masing-masing dari mereka dikepung dan secara bertahap melalui kelaparan atau penyerahan sebagian besar diambil alih oleh orang Yunani. Dalam pembantaian April 1821 ini sekitar 15.000 orang tewas.
Pembantaian terburuk terjadi di Tripolitsa, sekitar 8.000 Muslim dan Yahudi tewas. Sebagai tanggapan, terjadi pembalasan besar-besaran terhadap orang Yunani di Konstantinopel, Smirna, Siprus, dan tempat lain. Ribuan tewas dan Sultan Ottoman bahkan dianggap sebagai kebijakan pemusnahan total semua orang Yunani di Kekhalifahan.
Dan pada akhirnya, setelah itu Yunani merdeka didirikan. Sebagian besar Muslim di daerahnya telah terbunuh atau diusir selama konflik. Sejarawan Inggris William St Clair berpendapat bahwa apa yang dia sebut "proses genosida" berakhir ketika tidak ada lagi orang Turki untuk dibunuh di tempat yang kemudian menjadi Yunani merdeka.
Perang Turki Rusia
Pemberontakan Bulgaria akhirnya menyebabkan perang antara Rusia dan Ottoman. Rusia menginvasi Balkan Ottoman melalui Dobrudzha dan Bulgaria utara menyerang penduduk Muslim.
Dalam perang ini Ottoman dikalahkan dan dalam prosesnya sebagian besar orang Turki dari Bulgaria melarikan diri ke Anatolia dan Kosntantinopel. Saat itu musim dingin dan sebagian besar dari mereka meninggal. Beberapa dari mereka kembali setelah perang tetapi kebanyakan dari mereka pergi lagi.
Muslim Bulgaria (sebagian dari mereka orang Turki) kebanyakan menetap di sekitar Laut Marmara. Beberapa dari mereka pernah menjadi kaya dan mereka memainkan peran penting dalam elit Ottoman di tahun-tahun berikutnya.
Hampir setengah dari 1,5 juta populasi Muslim Bulgaria sebelum perang hilang, diperkirakan 200.000 tewas dan sisanya melarikan diri.
Migrasi berlanjut di masa damai, sekitar 350.000 Muslim Bulgaria meninggalkan negara itu antara tahun 1880 dan 1911.
Permusuhan antara pasukan Serbia dan Ottoman pecah lagi pada 15 Desember 1877, setelah Rusia meminta Serbia untuk memasuki perang Rusia-Turki.
Militer Serbia memiliki dua tujuan: merebut Niš dan memutus jalur komunikasi Niš-Sofia Ottoman. Pasukan Serbia memasuki lembah Toplica dan Morava yang lebih luas dengan menguasai pusat-pusat perkotaan seperti Niš, Kuršumlija, Prokuplije, Leskovac, dan Vranje serta distrik pedesaan dan pegunungan di sekitarnya.
Pada wilayah tersebut, penduduk Albania yang bergantung pada daerah tempat tinggal mereka telah melarikan diri ke pegunungan terdekat, meninggalkan ternak, harta benda, dan harta benda lainnya. Beberapa orang Albania kembali dan menyerahkan diri kepada otoritas Serbia, sementara yang lain melanjutkan penerbangan mereka ke selatan menuju Kosovo Ottoman.
Pasukan Serbia juga menghadapi perlawanan sengit Albania di daerah-daerah tertentu yang memperlambat kemajuan mereka ke daerah-daerah tersebut sehingga harus merebut desa satu per satu yang menjadi kosong. Sejumlah kecil penduduk Albania tetap tinggal di daerah Medveda , tempat keturunan mereka masih tinggal sampai sekarang.
Pengunduran diri para pengungsi ini ke Ottoman Kosovo dihentikan di Pegunungan Goljak ketika gencatan senjata diumumkan. Penduduk Albania dimukimkan kembali di daerah Lab dan bagian lain Kosovo utara di sepanjang perbatasan baru Ottoman-Serbia.
Sebagian besar pengungsi Albania dimukimkan kembali di lebih dari 30 permukiman pedesaan besar di Kosovo tengah dan tenggara dan di pusat-pusat perkotaan yang meningkatkan populasi mereka secara substansial. Ketegangan antara pengungsi Albania dan orang Albania Kosovo lokal muncul karena sumber daya, karena Kekhalifahan Ottoman merasa sulit untuk mengakomodasi kebutuhan mereka dan kondisi yang sedikit.
Ketegangan dalam bentuk serangan balas dendam juga muncul oleh pengungsi Albania yang masuk ke orang-orang Serbia Kosovo setempatyang berkontribusi pada permulaan konflik Serbia-Albania yang sedang berlangsung dalam beberapa dekade mendatang.
Menjelang pecahnya permusuhan babak kedua antara Serbia dan Kekaisaran Ottoman pada tahun 1877, populasi Muslim terkemuka berada di distrik Niš, Pirot, Vranje, Leskovac, Prokuplje dan Kuršumlija.
Selain di sana, warga Muslim juga ada bagian-bagian pedesaan Toplica,Pusta, Reka, dan Jablanica. Wilayah ini berupa lembah dan berbatasan interior semi-pegunungan dihuni oleh kompak penduduk Albania Muslim. Sementara Serbia di daerah-daerah tinggal di dekat mulut sungai dan lereng gunung dan kedua bangsa dihuni daerah lain dari Cekungan sungai Morava Selatan.
Populasi Muslim di sebagian besar wilayah itu terdiri dari etnis Gheg Albania dan dengan Turki yang terletak di pusat kota. Sebagian dari Turki berasal dari Albania. Muslim di kota Nis dan Pirot berbicara bahasa Turki; Vranje dan Leskovac adalah penutur bahasa Turki dan Albania. Sedangkan warga Prokupuje dan Kursumlija adalah penutur bahasa Albania.
Dan ada juga minoritas pengungsi Sirkasia yang dihuni oleh Ottoman selama tahun 1860-an, di dekat perbatasan saat itu di sekitar lingkungan Niš. Perkiraan populasi Muslim di wilayah ini bervariasi mulai dari 200.000 hingga 131.000.
Kala itu, akibat perang tersebut, perkiraan jumlah pengungsi Muslim yang meninggalkan wilayah itu menuju Kesultanan Utsmaniyah karena perang berkisar antara 60-70.000 hingga 30.000. Kepergian penduduk Albania dari wilayah-wilayah ini dilakukan dengan cara yang sekarang dicirikan sebagai pembersihan etnis. Rol
No comments:
Post a Comment