Yahudi Samaria, Penganut Taurat Kuno 'Keturunan Nabi Musa' yang tak Diakui Israel

Israel menolak keberadaan Yahudi Samaria di Tepi Barat utara. Red: Nashih Nashrullah

Foto: AP

Kaum Samaria sebagai salah satu komunitas tertua di dunia dengan sejarah yang telah berlangsung selama ribuan tahun menetap di puncak Gunung Gerizim di kota Nablus, Tepi Barat utara. Kelompok ini menganggap diri mereka sebagai keturunan asli bangsa Israel dan pewaris Taurat pertama.

Meskipun jumlah anggotanya sedikit, yang menurut perkiraan terbaru tidak melebihi seribu orang, orang-orang Samaria mempertahankan bahasa, ritual, dan salinan khusus mereka dari kitab-kitab kuno.

Orang Samaria percaya mereka adalah keturunan asli Bani Israel dan berbeda dari orang Yahudi serta memiliki salinan asli Taurat, yang berusia lebih dari 3.600 tahun, ditulis di atas kulit rusa, dan mereka percaya pada lima kitab Taurat.

Meskipun mereka memiliki kesamaan keyakinan dan akar sejarah yang sama dengan orang Yahudi, posisi sekte ini tetap terjebak dalam situasi yang sulit.

Israel yang menampilkan diri kepada dunia sebagai "negara Yahudi" tidak mengakui mereka, tetapi memperlakukan mereka sebagai ancaman eksistensial dan menganggap mereka berada di luar kerangka agama resmi.

Kalangan ini mendapati diri mereka berada dalam situasi yang rumit, karena mereka adalah sekte yang secara ideologis dekat dengan Yudaisme kuno, namun secara sosial terjalin erat dengan masyarakat Palestina.

Situasi ini menjadi alasan bagi mereka untuk ditindas, karena keyakinan orang-orang Samaria tidak sejalan dengan citra politik yang ingin ditampilkan Israel kepada dunia tentang Yudaisme.

Nader Sadaka... Tawanan Samaria di luar klasifikasi

"Jangan seret aku ke wilayahmu, Aku berjuang di wilayahku sendiri," dengan kalimat ini, tahanan yang dibebaskan, Nader Sadaka, menghadapi para penyidik pendudukan saat mereka mencoba memanfaatkan dimensi agama dalam berbicara dengannya, dengan pertimbangan bahwa hal ini dapat memberikan pengaruh berbeda selama penyelidikan dan penahanan.

Samaria penganut Taurat Kuno di Tepi Barat utara Palestina. - (AP)

Pada saat-saat tertentu, ada fokus pada aspek ini dalam upaya "Menjadikan aku sebagai contoh bagi anggota sekte lainnya," seperti yang dia katakan.

Tahanan yang dibebaskan, Nader Sadaka, menceritakan apa yang dia alami di penjara pendudukan selama 21 tahun penahanannya. Dia menghadapi tekanan luar biasa karena dia adalah seorang Yahudi Samaria.

Dia berkata, "Selama interogasi, saya selalu mengembalikan diskusi ke posisi saya yang sebenarnya: Saya di sini sebagai pejuang nasional, jadi hukumilah saya dalam konteks itu. Upaya mereka untuk mengalihkan fokus ke identitas agama saya atau menggunakannya sebagai alat untuk menekan atau mencemarkan nama baik saya tidak berhasil."

Dia menambahkan dalam pernyataannya kepada Aljazeera, dikutip Senin (10/11/2025), "Saya ditangkap dengan cara yang biasa, ada pasukan khusus yang menentukan lokasi saya dan tiba-tiba menyerbu dan menangkap saya. Sebelumnya, saya dicari selama dua tahun secara intensif, dengan latar belakang sel yang terdiri dari enam anggota, lima di antaranya tewas dan hanya saya yang tersisa."

Dia dituduh terlibat dalam organisasi terlarang dan memimpin operasi yang menyebabkan kematian dan cedera warga Israel. Menurutnya, ada cerita lain yang lebih dalam dan pada intinya adalah tuduhan afiliasi dan loyalitas terhadap perjuangan Palestina.

Sadaka menegaskan latar belakang sebenarnya adalah identitas nasional dan afiliasi politiknya. "Ini adalah tuduhan yang saya banggakan," katanya.

Menurutnya, selama pendudukan, identitas agamanya tidak pernah hilang dari pemandangan. Identitas itu selalu ada di latar belakang, dan keberadaannya sebagai orang Samaria membuat situasinya berbeda.

Selama penyelidikan, dia menggambarkan pengalamannya sebagai kelanjutan dari metode yang sudah dikenal, yaitu tekanan psikologis dan fisik, larangan tidur dan makanan, serta interogasi panjang yang bertujuan untuk menghilangkan konsentrasi dan kendali.

Namun, menurutnya, perbedaannya terletak pada sifat ingin tahu dan keamanan yang berkumpul di sekitar identitas agamanya.

"Ada desakan dalam pertanyaan-pertanyaan tentang 'bagaimana dan mengapa? Untuk mencoba memahami dan memahami situasi ini yang bertentangan dengan narasi Zionis, ada transisi antara tekanan dan bujukan, antara dialog panjang yang bersifat keamanan di satu sisi dan keingintahuan di sisi lain."

Dalam percakapannya dengan Aljazeera, Sadaka tidak ingin menampilkan dirinya sebagai pahlawan tunggal. Dia berhati-hati dalam setiap kata yang diucapkannya, menegaskan bahwa dia adalah bagian dari pengalaman nasional lebih luas juga melibatkan rekan-rekannya yang telah membayar harga yang sangat mahal.

Namun, semakin sorotan tertuju pada seorang tahanan tertentu dan semakin besar simpati masyarakat terhadapnya, semakin besar pula fokus keamanan untuk mencoba menghilangkan kehadirannya dan menutup-nutupinya, karena kebijakan pendudukan didasarkan pada prinsip "semakin terkenal namamu, semakin kamu menjadi sasaran".

Dia menambahkan fokus ini tidak hanya terbatas pada layar interogasi, tetapi kemudian meluas ke upaya-upaya yang ditujukan untuk membungkam jejak pengalamannya di dalam komunitas dan keluarganya, melalui intimidasi dan tindakan-tindakan aparat pendudukan dengan tujuan membatasi pengaruhnya.

Meskipun Shin Bet, menurutnya, biasanya tidak bertindak berdasarkan perspektif agama semata, kehadiran Samaria yang berdiri di barisan perlawanan Palestina merupakan sumber kebingungan bagi lembaga tersebut.

Halaman 3 / 5

Kesucian yang terkepung dan narasi bertentangan

Jika kisah Sedaka mengungkap sebagian upaya penjajah untuk membungkam suara-suara di Palestina yang diduduki, maka apa yang terjadi di Gunung Gerizim mengungkap gambaran lebih luas.

Di gunung yang dianggap oleh orang Samaria sebagai kiblat agama dan pusat keyakinan mereka, pendudukan telah bertahun-tahun melakukan penggalian arkeologi serta klasifikasi arsitektur dan administratif dalam upaya mengubah karakter tempat tersebut.

Menurut laporan dari Institut Penelitian Terapa -Yerusalem (ARIJ), penjajahan telah mengklasifikasikan ulang puluhan situs keagamaan Palestina sebagai kawasan warisan nasional Yahudi.

Hal ini membuka peluang untuk menulis ulang sejarah sesuai dengan narasi Zionis dan mengurangi kehadiran keagamaan yang bertentangan dengan sentralitas Yerusalem dalam kepercayaan Yahudi modern.

Menurut pernyataan Sekretaris Komunitas, Lutfi Fayyad, kepada Aljazeera, tujuan tersembunyi dari penggalian tersebut adalah untuk merebut artefak dan memindahkannya ke tempat-tempat yang jauh dari jangkauan orang-orang Samaria.

Penggalian ini terkonsentrasi di puncak gunung, jauh dari daerah pemukiman, dan ditetapkan sebagai kawasan arkeologi yang dilarang untuk dibangun.

Pernyataan

Sementara itu, Ishaq Radwan, salah satu anggota komunitas, mengatakan kepada Aljazeera Net bahwa pendudukan Israel telah bertahun-tahun melakukan penggalian dan perubahan pada fitur-fitur gunung.

Itu dilakukan dengan tujuan menyajikan narasi kontra dengan narasi Samaria dan membuktikan gunung itu bukanlah tempat suci seperti keyakinan mereka selama ini.

photo

Rahasia Masjid Al Aqsa - (Republika)

Halaman 4 / 5

Dia menambahkan, "Tidak ada yang bisa mencegah kami untuk melakukan ibadah sesuai dengan cara yang kami anggap benar. Gunung Gerizim adalah pilar keempat dari iman Samaria, dan kami melakukan ritual kami di gereja Samaria dan di tempat pengorbanan seperti yang kami warisi tanpa mengubah esensinya."

Namun, tantangan tidak hanya terkait dengan narasi agama, tetapi juga kehidupan sehari-hari. Sebagaimana dikatakan Radwan, orang-orang Samaria berada di antara dua kubu politik dan berusaha untuk tetap menjadi sekte yang tidak terpecah belah.

Mereka condong ke pihak Palestina dan mencari keadilan dan perdamaian, tetapi kenyataannya rumit, terutama dengan adanya penghalang militer yang menghalangi mereka untuk mencapai gunung.

Radwan menggambarkan keberadaan gerbang militer di puncak Gunung Gerizim sebagai penghalang mirip penjara. “Ini menghalangi kehidupan kami dan membatasi kemampuan kami untuk bergerak dan menjalani kehidupan secara normal."

Sementara itu, Fayyad menjelaskan gangguan sehari-hari lebih banyak terjadi di wilayah yang disebut "C", di mana orang-orang Samaria dilarang atau dipersulit untuk membangun dan melakukan perluasan pemukiman secara normal.

"Kami dipaksa untuk mematuhi kesulitan dan gangguan serta tidak difasilitasi untuk membangun di tanah yang kami miliki, meskipun telah memenuhi persyaratan hukum, sementara pemukim di permukiman terdekat dapat membangun dengan bebas dan semakin gencar dalam beberapa tahun terakhir," katanya.

Kontradiksi Israel

Pelanggaran yang dialami oleh orang-orang Samaria secara umum menunjukkan kontradiksi antara klaim Israel yang mengaku melindungi minoritas, dengan praktik riil di lapangan.

Sadaka meringkas masalah ini dengan mengatakan, "Keberadaan orang-orang Yahudi yang menentang Zionisme membuat mereka bingung, karena suara-suara ini muncul dari dalam identitas Yahudi itu sendiri dan mengungkap kontradiksi antara agama Yahudi dan Zionisme sebagai proyek politik."

Dari sinilah, menurut Sadaka, Israel muncul dengan istilah "orang Yahudi yang membenci dirinya sendiri".

photo

Infografis Tujuh Tabiat Buruk Kaum Yahudi (ilustrasi) - (Dok Republika)

Halaman 5 / 5

Dengan demikian, Israel yang menampilkan diri sebagai pembela orang Yahudi, membedakan antara orang Yahudi penganut narasi Zionis dan orang Yahudi penolaknya atau menganut identitas Palestina, dan memperlakukan yang terakhir sebagai musuh.

Pendudukan sengaja menempatkan orang-orang Samaria di tengah-tengah konflik politik, kata Lutfi. "Kedatangan para pemukim ke beberapa tempat yang memiliki arti penting secara agama mengubah lokasi-lokasi tersebut menjadi titik-titik perselisihan politik, alih-alih menghormati kesucian religiusnya, yang meningkatkan rasa frustrasi orang-orang Samaria dan membatasi kebebasan mereka dalam menjalankan ibadah," katanya.

Radwan setuju dengan hal itu. "Tidak ada situasi di Palestina yang bisa terlepas dari politik. Konteks umum di negara ini membuat politik hadir dalam setiap detail. Orang-orang Samaria berusaha untuk tidak terlibat dalam politik dan tidak membicarakan politik, tetapi politik mengelilingi semua orang karena kondisi yang dialami rakyat saat ini."

Proyek ekspansi

Sementara itu, Ihsan Al-Khatib, profesor ilmu politik di Universitas Missouri State, berpendapat Israel sedang menjalankan proyek ekspansi yang bertujuan untuk mendominasi, tanpa mempedulikan minoritas atau tempat-tempat suci agama di wilayah tersebut.

Beberapa masjid di sekitarnya telah diubah menjadi museum atau restoran. Selain itu, pemakaman Mamilla juga dirusak dan tanahnya dirampas, sebagai pesan jelas bahwa Israel adalah negara Yahudi dan tidak peduli dengan yang lain.

Al-Khatib, dalam pernyataannya kepada Aljazeera Net, menunjukkan bahwa daerah-daerah tua di Nablus, termasuk Gunung Gerizim, terdaftar dalam daftar sementara Warisan Dunia UNESCO, tetapi kebijakan pendudukan bertujuan untuk mendefinisikan ulang situs-situs bersejarah dan religius sesuai dengan narasinya.

Pembatasan Israel terhadap orang-orang Samaria adalah bagian dari kebijakan lebih luas untuk mendorong orang-orang non-Yahudi pergi, Hal ini menjelaskan penangkapan Sadaka, yang diperlakukan sebagai pejuang Palestina terlepas dari statusnya sebagai orang Samaria atau Yahudi, menurutnya.

Namun, Al-Khatib menunjukkan bahwa ada orang Yahudi yang menentang kebijakan ini, seperti anggota gerakan "Neturei Karta" dan sebagian besar orang Yahudi Amerika yang mendukung solusi dua negara.

Mereka menghadapi pembatasan atau larangan masuk ke Israel karena sikap mereka yang menentang pendudukan. Selain itu, beberapa Zionis Yahudi dihukum secara politik jika mereka mengkritik pemerintah Israel atau menyerukan boikot terhadap kebijakannya.

Paradoks ini mengungkapkan bahwa apa yang terjadi di Palestina yang diduduki bukanlah sekadar konflik atas tanah atau situs-situs religius, melainkan konflik atas identitas dan hak-hak.

Pengalaman orang-orang Samaria, keturunan Musa yang ditolak oleh Israel, merupakan contoh nyata dari keteguhan minoritas dalam menghadapi kebijakan-kebijakan yang bertujuan untuk menghilangkan yang lain dan memaksakan narasi pendudukan Israel.

Sumber: Aljazeera